Artikel.news, Makassar - Pendiri Pusat Studi Qur'an, Prof Quraish Shihab, menyatakan bahwa ada yang perlu diluruskan dalam menamai Idul Fitri sebagai hari kemenangan. Menurutnya, ada ketidaksesuaian dalam pengartian. Dalam pandangan Quraish, arti dari kemenangan secara umum merupakan istilah yang diberikan kepada seseorang yang berhasil dalam persaingan.   

"Saya bertanya kemenangan terhadap siapa ini? Siapa yang Anda lawan sehingga mengumumkan bahwa Idul Fitri itu hari kemenangan? Menang melawan nafsu Anda? Menang melawan setan? Apa benar itu?" kata Prof Quraish dalam podcast miliknya, dilansir dari NU Online, Kamis (13/5/2021).

Menyebut Idul Fitri sebagai hari kemenangan, menurut Quraish, amatlah keliru jika selama ini penamaan tersebut merujuk dengan memahami lafad Faizinyang berarti menang. Sebab, pada zaman Nabi pengucapannya berupa lafal Taqabbalallahu minna wa minkum.

"Padahal perjuangan melawan nafsu, perjuangan melawan setan pertempuran itu berlanjut tidak ada hentinya kecuali setelah kita mati. Bisa jadi Anda menduga diri Anda menang padahal sebenarnya Anda sudah kalah, setan itu sangat pandai Al-Qur'an menyebutnya memperindah yang buruk," terang penulis Wawasan al-Qur'an; Tafsir Maudhu'i atas Pelbagai Persoalan Umat ini.

Terdapat beberapa tingkatan level setan untuk menganggu manusia. Bahkan, Rasululullah Muhammad SAW yang mendapat predikat maksum, kata Prof Quraish mengutip ayat dari surat al-Araf tak luput dari godaan setan sehingga meminta ia meminta pertolongan agar terhindar dari godaan setan kepada Allah.

ADVERTISEMENT

"Jadi kita belum menang ini, kita masih berjuang terus. Kenapa hari kemenangan? Kita belum menang," tuturnya.

"Jangan pernah menduga Idul Fitri itu hari kemenangan karena kalau Anda mengatakan bahwa Idul Fitri hari kemenangan, kemenangan itu menjadikan Anda berleha-leha, menjadikan Anda merasa bangga," sambung mufasir lulusan Universitas Al-Azhar Kairo ini.

Dia juga mengajak umat Islam untuk merenungkan kembali makna minal'aidzin wal faizin yang sebetulnya disampaikan oleh Rasulullah melalui sebuah doa berlafaz Taqabbalallahu minna wa minkumyang berarti menerima segala peribadahan pada bulan Ramadhan.

"Jadi Rasulullah itu mengajarkan kita berdoa semoga Allah menerima. Jangan pernah yakin bahwa amalan Anda sudah diterima oleh Allah. Kalau kita tidak yakin seperti itu kita jangan yakin bahwa menang," ujar penulis Lentera Al-Qur'an: Kisah dan Hikmah Kehidupan ini.

Sebagaimana yang tertuang di Al-Qur'an bahwa setan itu mengalir bak darah di tubuh manusia tanpa terasa melalui perbuatan-perbuatan kecil yang tak nampak, seperti riya dan sum'ah. Maka Prof Quraish mengimbau agar senantiasa membentengi diri dengan tidak memuji diri secara berlebihan.

ADVERTISEMENT

Ajaran Islam, kata Prof Quraish, adalah kebersamaan. Walaupun umat Isam shalat sendirian, namun diajarkan iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in bil jama, maknanya secara bersama. "Walaupun kita shalat munfarid (sendiri). Oleh sebab itu, dalam lafaz Taqabbalallahu terdapat minna wa minkum bukan minni wa minka," terangnya.

Sama halnya dengan lafaz minal'aidzin wal faizin yang berupa doa, Quraish menyebutkan bahwa ada sekitar 20 kali kata fauz (menang) diulangi dalam Al- Qur'an. Semuanya memiliki arti pengampunan dosa dan masuk ke dalam surga. Dari sini dapat dikatakan bahwa dari awal terdapat kesalahanpahaman masyarakat dalam mengartikan faizindengan hari kemenangan.

"Hanya sekali dalam Al-Qur'an ada kata fauz yang berbentuk saya itu afuzu dan itu diucapkan oleh orang munafik. Dia tidak terlibat dalam perang tiba-tiba kaum Muslimin menang membawa harta rampasan yang banyak. Terus dia katakan seandainya saya ikut orang Muslim berperan niscaya saya akan memperoleh fauz yang besar," jelasnya.